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格局很重要 — 由曹操、諸葛亮在文學(xué)史上的地位想到的
近讀余秋雨的《中國(guó)文脈》,當(dāng)讀到三國(guó)這一時(shí)期時(shí)很有感觸,那就是當(dāng)時(shí)魏、蜀、吳在政治上、軍事上三分天下。但在文學(xué)史上,位于如今江浙地區(qū)的孫吳集團(tuán)沒能占得一席之地,而位于西南地區(qū)的劉蜀集團(tuán)因諸葛亮的兩篇軍事文件《隆中對(duì)》和《出師表》而謀得一席之地。那么位于北方的曹魏呢?用余秋雨的話說“天下三分月色,兩份盡在曹家”。為什么這樣說呢?余秋雨認(rèn)為,不管人們給《出師表》以多高的評(píng)價(jià),不管人們因《出師表》而對(duì)諸葛亮產(chǎn)生多大的好感,我還是不能不說:在文學(xué)地位上,曹操不僅高于諸葛亮,而且高出太多太多。
同樣是戰(zhàn)陣中的作品,曹操那幾首詩(shī),已經(jīng)可使他成為中國(guó)歷史上第一流的文學(xué)家,但諸葛亮不是。任何一部《中國(guó)文學(xué)史》,遺漏了曹操是難于想象的,而加入諸葛亮也是難于想象的。那么,曹操在文學(xué)上高于諸葛亮的地方在哪里呢?在于生命格局。諸葛亮在文學(xué)上表達(dá)的是君臣之情,曹操在文學(xué)上表達(dá)的是天地生命。曹操顯然看不起那種陣前涕淚,他眼前的天地是這樣的:
東臨碣石,以觀滄海。
水何澹澹,山島竦峙。
樹木叢生,百草豐茂。
秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起。
日月之行,若出其中。
星漢燦爛,若出其里。
幸甚至哉,歌以詠志。
他心中的生命是這樣的:
神龜雖壽,猶有竟時(shí)。
騰蛇乘霧,終為土灰。
老驥伏櫪,志在千里。
烈士暮年,壯心不已。
盈縮之期,不但在天。
養(yǎng)怡之福,可得永年。
幸甚至哉,歌以詠志。
當(dāng)天地與生命產(chǎn)生抵牾,他是這樣來處置人生定位的:
對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何!
譬如朝露,去日苦多。
慨當(dāng)以慷,憂思難忘。
何以解憂?唯有杜康。
青青子衿,悠悠我心。
但為君故,沉吟至今。
呦呦鹿鳴,食野之蘋。
我有嘉賓,鼓瑟吹笙。
明明如月,何時(shí)可掇?
憂從中來,不可斷絕。
越陌度阡,枉用相存。
契闊談?,心念舊恩。
月明星稀,烏鵲南飛。
繞樹三匝,何枝可依?
山不厭高,海不厭深。
周公吐哺,天下歸心。
從這些詩(shī)句中,不能不驚嘆其間的從容和人的生命格局之大。相比之下,諸葛亮的作品更多關(guān)注的是君臣之情和屬于自己集團(tuán)利益和前途命運(yùn)。無疑,曹操不僅代表了當(dāng)時(shí)的文學(xué)高度,在中國(guó)文學(xué)史上也留下重重的一筆。
看到這里,我掩卷沉思,歷史上,一個(gè)人因其在文學(xué)作品中表達(dá)了更多關(guān)乎人的生命思考而使文學(xué)作品具有了永恒的生命力量,也彰顯了作者的人生格局之大,從而奠定了作者不僅在當(dāng)代也在歷史上的文學(xué)地位。當(dāng)然,我們不苛求每個(gè)人在文學(xué)上都有所建樹,但關(guān)乎人的生命思考和格局追求卻是一個(gè)人、一個(gè)單位、一個(gè)行業(yè)甚至是一個(gè)國(guó)家應(yīng)該考慮的。
這兩年,出于商業(yè)宣傳的目的,我也寫了不少小文,用行業(yè)內(nèi)的話說叫軟文,這些文章發(fā)在我們企業(yè)公眾號(hào)中。從商業(yè)宣傳角度來說,確實(shí)起到不小作用,但從可讀性來看,除了發(fā)表在《中國(guó)建材報(bào)》上的《媽媽,我們永遠(yuǎn)懷念您》、《清庫(kù)也需解放思想》以及《人才是創(chuàng)新的主力軍——春游廣東有感》在我們當(dāng)?shù)卣f(xié)大會(huì)上作為發(fā)言材料外,其他可讀性很少。于是,我在反復(fù)思考一個(gè)問題,怎樣能既達(dá)到商業(yè)宣傳效果,又能增加可讀性,讓大家喜歡看呢?那就是寫文章要有一定的格局和高度,在文章中不但是寫寫自家的私事小事,更要從這些小事中反映有關(guān)人的生命思考,如環(huán)境、安全、節(jié)能、健康、生命等等,這樣的文章才能突破簡(jiǎn)單的敘事和說明,上升到一種藝術(shù)的高度。余秋雨在這篇文章中還有一句經(jīng)典的話很受啟發(fā),那就是“寫天可以取其一角,但必先感受滿天氣象;畫地可以選取一隅,也必先四顧大地蒼茫?!蔽蚁脒@樣的藝術(shù)思想是不是也適合任何形式的藝術(shù)創(chuàng)作呢?
這樣的思想不僅適合于藝術(shù)創(chuàng)作,對(duì)一個(gè)單位、一個(gè)企業(yè)來說未嘗不是這樣呢!企業(yè)是以追求利潤(rùn)最大化為目的,但企業(yè)追求利潤(rùn)最大化的過程中又不能只顧自己不顧他人。首先是不能違法,還要為社會(huì)提供物美價(jià)廉的商品和服務(wù),在生產(chǎn)過程中還要減少或杜絕對(duì)環(huán)境的污染,減少對(duì)資源能源的浪費(fèi)和破壞,同時(shí)關(guān)注民生和職工身心健康,同時(shí)還要肩負(fù)起社會(huì)責(zé)任。寫這篇小文時(shí),正值新型冠狀病毒肺炎疫情在神州大地肆虐之時(shí),當(dāng)看到那么多企業(yè)向疫區(qū)捐款捐物,我看到了這些企業(yè)的胸襟和格局,看到了他們的社會(huì)責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
對(duì)一個(gè)行業(yè)來說不也是這樣嗎!當(dāng)行業(yè)低迷時(shí),政府和行業(yè)內(nèi)一起想方設(shè)法去振興整個(gè)行業(yè)。如這些年的去產(chǎn)能、調(diào)結(jié)構(gòu),行業(yè)內(nèi)實(shí)行錯(cuò)峰生產(chǎn)、環(huán)保限產(chǎn),以及大企業(yè)的協(xié)同停產(chǎn),換來了行業(yè)內(nèi)的效益大漲。我們是要繼續(xù)保持這種勢(shì)頭呢?還是應(yīng)該好好反思一下?效益大漲對(duì)行業(yè)有利,如果僅站在行業(yè)角度,沒錯(cuò),繼續(xù)保持現(xiàn)有的做法,但放在整個(gè)社會(huì),一個(gè)行業(yè)賺得盆滿缽滿,而其他行業(yè),尤其是最終的消費(fèi)者為你買單,這樣的狀況老百姓能愿意嗎?整個(gè)社會(huì)能允許嗎?因此,當(dāng)我們行業(yè)采取限產(chǎn)、停產(chǎn)措施時(shí),能否引入價(jià)格預(yù)警機(jī)制呢?當(dāng)價(jià)格達(dá)到區(qū)域內(nèi)的警戒線時(shí),盡快采取措施平抑價(jià)格,而不是任由價(jià)格猛漲。這樣才不會(huì)引起全社會(huì)的反感,同時(shí)行業(yè)也可健康發(fā)展。
當(dāng)然,在國(guó)家層面也是同樣的道理,一個(gè)國(guó)家有自己的國(guó)家利益,但放在全人類的高度,有時(shí)國(guó)家利益也要服從全人類的利益,不能僅從自己的國(guó)家利益出發(fā),不惜傷害別國(guó)甚至全人類的利益。當(dāng)然,有些國(guó)家就是那么自私和霸權(quán),誰傷害了自己的利益就和誰過不去,甚至不惜與全世界國(guó)家作對(duì),這樣的國(guó)家無論再怎么強(qiáng)大,它的格局也不會(huì)太大,遲早要走下坡路,遭到世界大多數(shù)國(guó)家的唾棄。相反,我們國(guó)家在發(fā)展過程中遵守互利共贏的發(fā)展原則,走出一條不掠奪和侵略他國(guó)利益的和平發(fā)展道路,彰顯了一個(gè)大國(guó)的胸襟和格局,贏得了世界的尊重。
看余秋雨的文章,很多是關(guān)于歷史和文化的,本來是比較生澀和枯燥的內(nèi)容,卻寫得引人入勝,除了用小說風(fēng)格寫散文的藝術(shù)技巧外,與他本人淵博的知識(shí)、站在人類歷史與文化高度的宏大格局和對(duì)現(xiàn)實(shí)文化的思考分不開的,我喜歡這樣的文章。